倚仗一系列課題實驗良多結論的得出要先。落的金圓片5號坑散，專家猜測的那樣事实能否如斯前，穿斗篷的裝飾物？黎海超說可能是某位王或者巫師所，金类似的金屬做成圓片考前人員未來將用和，物上鋪到坑裡把它們綴在織，填進去再把土，會形成位移看圓片能否。面具都有明顯火燒的跡象鑒於5號坑的象牙雕、金，品先焚燒帶著溫度鋪到坑裡考前人員還筹算將某些實驗，的織物鋪上去再把帶有圓片，竟是怎樣一種埋藏行為以復原當時5號坑究。象牙雕至於，刻紋實驗則將進行，麼东西刻制出來以確定它是被什。

　　星堆在三，銅面具已大量出土大小纷歧樣的青。耳朵上會有穿孔這些面具頭頂或，是面具完成后的行為有的孔洞似乎顯示。麼那，式？更或是這些面具制造完成后不合适利用要求而進行的革新？這些細節三星堆人為何不在鑄造面具時就打孔？還是面具鑄成后再打孔是一種儀，進行開孔實驗尋找谜底也需要通過新鑄青銅器。

　　框架也是研究重點古蜀地區的時空。晚期遺存的文化分期、分布和譜系關系開展系統研究研究人員將通過對古蜀地區新石器時代晚期至漢代，做系列測年工作對關鍵性的遺址，交际流事务顯示的年代消息參照文獻記載中古蜀地區對，進研究的時空框架夯實古蜀文明演。期文化和歷史演進的時空范疇從而准確界定古蜀地區先秦時，各類遺存构成、發展和消亡過程在分期的基礎上搞清古蜀文化，的發展進程重構古蜀史。

　　地區文明化華夏化進程研究》課題首席專家四川省文物考古研究院院長唐飛是《古蜀。看來在他，明在我國文明發展進程中佔據主要地位以古蜀文明為代表的長江流域青銅文，明的精采代表是我國晚期文。文明化進程研究推動古蜀地區，特質、发源和發展的機制動因有助於深切認識古蜀文明的，期中國文明研究進一步推進早。來未，環境基礎與生業形態、手工業技術與資源以及古蜀地區文明化與華夏化進程進行研究他牽頭的這個課題將分別針對先秦時期古蜀地區的時空框架、居民聚落與社會結構、，會復雜化和華夏化進程深切揭示古蜀地區社，多元一體的中華文明深切認識兼收並蓄、。

　　不言文物，室考古、科技阐发等但課題預設下的實驗，迫近歷史本相卻无望逐漸。

　　號坑7，鈴已超過20件至今發現的青銅。21年20，可能是石磬的殘件8號坑曾發現極。龐大的青銅鈴那麼這些數量，樂器嗎會是？

　　然當，銅器、玉器、石器等展開科技檢測研究人員也將對古蜀地區出土的青，加工技術、畅通范圍著重關注原料獲取、，至西漢晚期在文明化、華夏化過程中但愿能揭示古蜀地區新石器時代晚期，根基特征、演變和跨區域互動手工業技術與資源流動模式的。遺存也將成為研究對象分歧遺址出土的動动物，地區文明化和華夏化中發揮的主要感化它們幫助研究人員阐发農業經濟對古蜀。

　　年10月至今從2020，祭祀坑發掘已接近尾聲三星堆新發現的6座。學術研究供给了更多材料大量新發現文物為三星堆，諸多新問題卻又提出了。

　　6月13日起2022年，發布階段性考古功效三星堆祭祀區再次，像、銅龍、戴象牙立人像等造型前所未見的器物7、8號坑發現龜背形網格青銅器、頂尊蛇身人，和80多平方米衡宇建筑遺跡以及新發現10余座小祭祀坑。堆的新發現而激動公眾再次為三星，也已同步展開相關學術研究。领会到記者，三星堆文化與中國文明研究》兩大課題都入選2021年度國家社會科學基金严重招標項目四川省文物考古研究院《古蜀地區文明化華夏化進程研究》和四川大學考古文博學院的《，星堆的哪些奥秘它們能够解開三？

　　三星堆5、6、7號坑的發掘負責人四川大學考古文博學院传授黎海超是，同的問題困擾著他3座坑分別有不。

　　稱其為“響器”考前人員暫時，響聲的器物一種會發出。超看來在黎海，祭祀的習慣三星堆人有，種青銅鈴那麼這，戲中巫師搖動的銅鈴其實極可能類似儺，發出聲響感化就是。然當，的如西漢文學家揚雄所言的“不曉禮樂”為了檢驗以三星堆為代表的古蜀國能否真，將青銅鈴復原他們還是要，合測音進行組，規律的“樂音”看能否能發出有。

　　麼才把政治核心轉移到金沙？三星堆之謎迷惑著學術界他們為何要把祭祀重器埋入地下？三星堆事实遭遇了什，罩了一層奥秘色彩也因而讓三星堆籠。

　　一個既復雜又漫長的系統工程“對文明发源和构成的探究是，天然科學技術手段有機結合起來需要把考古摸索和文獻研究同，和社會關系形態等要素綜合把握物質、精力，流到江河匯流的發展歷程逐渐還原文明從涓涓溪。”

　　發掘一年多当前在三星堆考古，三星堆文化與中國文明研究》課題四川大學考古文博學院申報了《，首席專家黎海超是。坑性質和年代以及解決三星堆銅器、玉器、象牙產地他但愿通過研究能完美三星堆聚落款式、明確祭祀，區域文化交换網絡等問題並復原三星堆文化與周邊。

　　青銅人頭像中三星堆出土，和笄發兩種抽象能够分為辮發，發現了立發人像此次8號坑又。麼那，族群事实由哪些構成先秦時期古蜀地區的，中尋找出古蜀地區文明化、華夏化的內在動因他們又進行了哪些變動？研究人員但愿能從。

　　史研究供给了豐富材料三星堆考古發掘為歷。進行學術攻關之外在針對出土文物，明的特質、发源和發展的動因不少學者已開始思虑古蜀文，、華夏化的進程以解答其文明化。

　　多年以前3000，挖下了數座方坑三星堆的先民，玉器、金器等埋入地下把大量精彩的青銅器、。之重器這些國，過焚燒有的經，過砍砸有的經，覆蓋象牙以及灰燼的做法但先填埋青銅玉器、再，的有條不紊和虔誠卻傳遞著填埋儀式。

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　　空木箱子6號坑的，是實驗對象同樣也將。人員看來在考古，任何器物的行為相當讓人利诱6號坑一半是木箱一半未放。來未，灰燼進行樹種鑒定他們將先對木箱，什麼木材確認它是，成大小一樣的木箱再找不异的木材做，朱砂涂上，種分歧的焚燒實驗進行坑內和坑外兩。——三星堆先民事实是在坑外把箱子燒毀再埋進坑內其目标是但愿领会3000多年前這裡發生了什麼，坑內進行焚燒還是间接在。

　　已經發掘90多年尚未窺見全貌三星堆之謎何時能夠解開？殷墟，我們耐心期待三星堆值得。體記者 吳曉鈴（四川日報全媒）

　　前目，件木箱和箱底的玉刀6號坑隻發現了一。有朱砂木箱涂，分貴重顯然十，燒過已全数碳化但木箱同樣被焚。現木箱底部有一層多余的堆積考前人員曾在考古發掘時發，一層灰堆懷疑是。包至實驗室180度翻轉但當他們將木箱整體打，是一層通俗填土發現底部其實只。：若是箱底是灰堆“所以問題又來了，內焚燒﹔不是灰堆的話那能够確定箱子是在坑，外面燒了再搬進來那就有可能是在。外此，放進一個祭祀坑這個箱子單獨，主要的東西應該裝了很。海超說”黎，至15厘米沒有清理可是目前木箱隻剩5，現新的物品不断未能發，裝的是不是絲質物“所以箱子裡曾經，爛掉？需要考前人繼續作答是不是因為時間太長已經腐。”

　　號坑在7，度附近的青銅薄片和銅戈等器物考前人員發現了大量和A4紙厚。青銅薄片的鍛打技術很是崇高高贵這些也讓考前人員頗為疑惑：，愈加發達比殷墟的。超說黎海，銅文明次要是鑄造體系以殷墟為代表的华夏青，的技術交换？”那些尺寸細小的銅戈“那麼三星堆和其他區域有無宏觀，：“因為它們太小、太薄其功能也迷惑著考前人員，顯然費勁用來殺人，還是單純祭祀所用？那它們有無實際功能”

　　外此，多散落的金圓片5號坑還有很，呈現網格狀陈列似乎。織物上或通過絲線織成網絡狀態？若是是這樣為何會有這樣的分布規律？它們能否曾經綴在，號坑的金面具客岁發現后遭到全國關注那鋪在坑裡的時候又經歷過什麼？5，牙殘片卻同樣令人驚訝可是坑內不起眼的象，在實驗室發現“因為我們，上的刻紋象牙雕，0至50微米最細處隻有3。0多年以前在300，具才能刻制出這麼精美的紋飾？三星堆的先民事实利用了什麼工”

　　問題還有良多需要解決的。超說黎海，來將一一探秘課題團隊未，驗后再進行宏觀研究在微觀問題相繼實，史面孔愈加清晰讓三星堆的歷。

　　坑的金器好比5號，﹔坑內還有直徑隻有一兩毫米的金珠金面具一處邊緣有被燒毀熔化的痕跡，火燒熔看似被，人工手作卻更像。確認如斯“若是，早的金珠成型工藝這無疑是中國最。海超說”黎，從來不是华夏文明選擇的支流那麼技術從何而來？畢竟金器，亞文化的選擇而是中亞、西。那麼“，珠的具有這些金，區域技術交换的結果？是不是三星堆和其他”

　　行復原實驗金珠也將進。發現金珠時在5號坑，中國最早的金珠成型工藝黎海超就懷疑這可能是。工藝這種，水中以构成大小不等的金珠一般指把黃金溶液滴入溫，放在炭火上加熱或者把金碎屑，屑呈露滴狀熔化時金，构成小金珠冷卻后就。早有記載的是東周金珠成型工藝最，認是金珠成型工藝而成若是三星堆的金珠確，型工藝提前幾百年摆布那麼將把中國的金珠成。